Δήμος Οιχαλίας: Ενημέρωση για τον καθαρισμό των οικοπέδων

Μέχρι τέλος Μαΐου η προθεσμία καθαρισμού οικοπέδων από τους ιδιοκτήτες

Τον κώδωνα του κινδύνου για την εκδήλωση πυρκαγιών κρούουν οι εμπλεκόμενοι φορείς δεδομένων των συνθηκών που επικρατούν στις περισσότερες περιοχές της χώρας στο πλαίσιο της κλιματικής κρίσης, με τις επιπτώσεις της να είναι ήδη ορατές.

Ο Δήμος Οιχαλίας που μεριμνά για την πρόληψη έχοντας προβεί σε όλες τις απαραίτητες ενέργειες, ενημερώνει τους δημότες για τις υποχρεώσεις τους σε ό,τι αφορά στον καθαρισμό οικοπέδων και ακάλυπτων χώρων εντός ορίων σε εφαρμογή των διατάξεων του σχετικού Νόμου, καθώς και για την παράταση ενός μηνός που δόθηκε, αφού σε διαφορετική περίπτωση θα επιβληθούν κυρώσεις.

Συγκεκριμένα, όσοι έχουν στην ιδιοκτησία τους ή εκμεταλλεύονται οικόπεδα και ακάλυπτους χώρους που βρίσκονται στις εντός ρυμοτομικού σχεδίου πόλης, περιοχές, αλλά και στις εκτός σχεδίου, καθώς και 100 μ. από τα όρια των παραπάνω ή έχουν κτίσμα σε εκτός σχεδίου που δεν υπάγεται σε δασική Νομοθεσία, υποχρεούνται έως τις 31 Μαΐου 2024 να προβούν σε καθαρισμό των ιδιοκτησιών τους, προς αποφυγή κινδύνου πρόκλησης πυρκαγιάς λόγω ύπαρξης ξερών χόρτων και σκουπιδιών.

Οι υπόχρεοι πρέπει να υποβάλουν και υπεύθυνη δήλωση στο Εθνικό Μητρώο, ενώ αναμένεται η έναρξη λειτουργίας ηλεκτρονικής φόρμας καταγγελιών. Αξίζει να σημειωθεί πως όσοι δεν προβούν στον καθαρισμό μέχρι το τέλος Μαΐου ύστερα από την παράταση που δόθηκε και δεν υποβάλλουν τη δήλωση, θα έρθουν αντιμέτωποι με την επιβολή προστίμου ύψους 1.000 ευρώ.

Αξίζει να σημειωθεί πως αν χρειαστεί να προβεί σε καθαρισμό ο Δήμος λόγω μη συμμόρφωσης στην υποχρέωση καθαρισμού εκ μέρους του ιδιοκτήτη, καταλογίζεται εξ ολοκλήρου στους υπόχρεους, η δαπάνη καθαρισμού του χώρου και απομάκρυνσης των υλικών. Η δαπάνη αποτελεί έσοδο του οικείου Δήμου και εισπράττεται σύμφωνα με τις κείμενες διατάξεις.

Σε κάθε περίπτωση άπρακτης παρέλευσης της προθεσμίας δήλωσης καθαρισμού, τεκμαίρεται ως παρασχεθείσα η συναίνεση του υπόχρεου στη διενέργεια καθαρισμού του οικοπέδου του από τον οικείο Δήμο. Σύμφωνα με όσα προβλέπει επίσης ο Νόμος, καθ’ όλη τη διάρκεια ισχύος της υποχρέωσης, οι Οργανισμοί Τοπικής Αυτοδιοίκησης διενεργούν δειγματοληπτικούς ελέγχους και στους υπόχρεους που υπέβαλαν θετική δήλωση. 

Η υποβολή ψευδούς δήλωσης στο Εθνικό Μητρώο προς την τήρηση της σχετικής υποχρέωσης, τιμωρείται με ποινή φυλάκισης τουλάχιστον δύο ετών και χρηματική ποινή 180 έως 360 ημερήσιες μονάδες. Το ύψος της κάθε ημερήσιας μονάδας δεν μπορεί να είναι κατώτερο από εβδομήντα 70 ευρώ, ούτε ανώτερο από εκατό πενήντα 150 ευρώ.

Ευχές από την Ομοσπονδία Συλλόγων - Συνδέσμων Τριφυλίας

Το ιστολόγιο anodorio σας εύχεται Καλό Πάσχα!!!

Ορκίστηκε δημοτικός σύμβουλος Οιχαλίας ο Βασίλης Μητρόπουλος

Ορκίστηκε ενώπιον της Δημάρχου Οιχαλίας Γιώτας Γεωργακοπούλου, ο δημοτικός σύμβουλος της Δημοτικής Ενότητας Είρας, Βασίλης Μητρόπουλος. 

Ο κ. Μητρόπουλος ο οποίος συμμετέχει στο Σώμα ύστερα από την παραίτηση του Ευστάθιου Τασιόπουλου δεσμεύτηκε πως θα προσπαθήσει να συμβάλλει όσο μπορεί στην κατεύθυνση της ανάπτυξης του Δήμου, δίνοντας ειδικό βάρος στον ορεινό όγκο.

«Υπάρχουν λίγοι κάτοικοι στα ορεινά του Δήμου και στην εποχή μας, ακόμη και τα τζάκια που καπνίζουν, έχουν αξία», σημείωσε αμέσως μετά την ορκωμοσία του, ο Βασίλης Μητρόπουλος, ο οποίος στάθηκε και στη σχέση του με τη Δήμαρχο. «Μπήκα σ’ αυτήν τη διαδικασία γιατί πραγματικά πίστεψα στη Δήμαρχο, καθώς είδα πως έχει… χωρίσει με το ψέμα.

Είμαι ένας άνθρωπος που εκτιμώ την αλήθεια και τους ειλικρινείς ανθρώπους και γι’ αυτό στήριξα την κα Γεωργακοπούλου και θα τη στηρίξω απ’ όπου και αν μου ζητηθεί», ανέφερε ο νέος δημοτικός σύμβουλος Οιχαλίας, ο οποίος ήταν επί οκτώ χρόνια πρόεδρος του Συλλόγου Νεδαίων και συνιδρυτής της Ομοσπονδίας Συλλόγων Χωριών Ορεινής Μεσσηνίας «Ο Επικούρειος Απόλλων».

Ο Εκλογικός Κατάλογος του Δήμου Δωρίου το 1844

Δημοσιεύουμε από τα Γενικά Αρχεία του Κράτους και τη Συλλογή του Γεωργίου Λαδά του Υπουργείου Εσωτερικών τον Εκλογικό Κατάλογο του Δήμου Δωρίου του 1844.

Τον κατάλογο υπογράφει ο τότε Δήμαρχος Δωρίου, αγωνιστής της επανάστασης του 1821 από το Κλέσουρα, Δήμος Τότσης στις 26 Απριλίου 1844.

Τον Δήμο Δωρίου το 1844 συγκροτούσαν τα χωριά: Σουλιμά (έδρα του δήμου), Ψάρι, Δημάντρα, Σίρτζι, Κλέσουρα, Κατσούρα, Βλάκα, Λάπι, Κούβελα και Μαυρομμάτι.

''Έφυγε'' η Βασιλική σύζ. Δημητρίου Λυμπερόπουλου

Χθες βράδυ Πέμπτη 18 Απριλίου 2024 ''έφυγε'' από τη ζωή η Βασιλική Λυμπεροπούλου (Πολίτη).
Η εκλιπούσα γεννήθηκε στο Δώριο και ήταν παντρεμένη με τον Δημήτριο Ευστ. Λυμπερόπουλο από το Άνω Δώριο. Κατοικούσε μόνιμα στην Αθήνα.
Ο τελευταίος χαιρετισμός θα γίνει τη Δευτέρα 22 Απριλίου και ώρα 12:00 στον Ι.Ν. Αγίου Δημητρίου στο  Κοντόπευκο της Αγίας Παρασκευής. 
Στην οικογένειά της εκφράζω τα θερμά μου συλλυπητήρια και εύχομαι ο Θεός να την αναπαύσει.
Καλό της ταξίδι.

Η Ομοσπονδία Συλλόγων - Συνδέσμων Τριφυλίας στηρίζει το παντριφυλιακό συλλαλητήριο

Η Ομοσπονδία Συλλόγων - Συνδέσμων ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ στηρίζει με όλες τις δυνάμεις της το δίκαιο αγώνα του Δικηγορικού Συλλόγου Κυπαρισσίας και τους υπόλοιπους φορείς της περιοχής καλώντας ταυτόχρονα όλες και όλους να συμμετέχουμε στο αυριανό 18-4-2024 παντριφυλιακό συλλαλητήριο στις 12.30 μ.μ. στην είσοδο των Δικαστηρίων της Κυπαρισσίας.
Λέμε όχι στην κατάργηση των δικαστικών δομών της ΤΡΙΦΥΛΙΑΣ μας.
Λέμε όχι στην υποβάθμιση και στην αποψίλωση των υπηρεσιών της περιοχής μας.
Κάνουμε έκκληση για ενότητα και από κοινού δράση.

                                               Αθήνα 17-4-2024
                                       Το Δ.Σ. της Ομοσπονδίας

Φόλες στο Κοπανάκι!!!

Α' Φάση: 7 σκυλιά 1 γάτα & ένα δίποδο

Β' Φάση: 7 σκυλιά 5 γάτες & το ίδιο δίποδο που εξακολουθεί να κυκλοφορεί ανάμεσά μας!

Σχεδόν με έναν μήνα διαφορά η ίδια Κτηνωδία στο Κοπανάκι. Παγωμένη και αποσβολωμένη η τοπική κοινωνία.

Άνθρωποι διαφορετικής θεώρησης για την φιλοζωία αναρωτιούνται:

Τι έγινε πριν; Τι γίνεται τώρα; Ποιός έχει την ευθύνη; Τι πρέπει να γίνει;

Πώς εξηγείται το γεγονός ότι όσο αυξάνεται η φιλοζωία και ταυτόχρονα γίνεται όλο και πιο αυστηρό το νομικό πλαίσιο, τόσο αυξάνεται ο αριθμός των αδέσποτων!!!

Η ύπαρξη των αδέσποτων ζώων δημιουργεί το πρόβλημα που πρέπει να αντιμετωπιστεί.

Η κοινωνία που βιώνει το θέμα των αδέσποτων απαιτεί λύση .

Η πολιτεία και ειδικά ο Δήμος που καλώς ή κακώς έχει την ευθύνη, πρέπει να ασχοληθεί περισσότερο! Αφού έχει την ευθύνη είναι και υπόλογος για αυτή την επαναλαμβανόμενη Κτηνωδία στο Κοπανάκι!!!

Ας γίνει ένα έκτακτο Δημοτικό Συμβούλιο με μοναδικό θέμα τα αδέσποτα!

Με καλεσμένους ειδικούς, κτηνιάτρους, Φιλοζωικές οργανώσεις, φιλόζωους, ακόμα και αδιάφορους πολίτες!!!

Κανελλόπουλος Περικλής

Δημοτικός Σύμβουλος Τριφυλίας

Μέχρι 29 Απριλίου η εγγραφή στους ειδικούς εκλογικούς καταλόγους εκλογέων επιστολικής ψήφου

Καθιέρωση για πρώτη φορά στην Ελλάδα της επιστολικής ψήφου, ως μέσο διευκόλυνσης του εκλογικού δικαιώματος των εκλογέων για τις ευρωεκλογές και τα εθνικά δημοψηφίσματα.

Η εισαγωγή της επιστολικής ψήφου αφορά σε όλους τους Έλληνες πολίτες που είναι εγγεγραμμένοι στους εκλογικούς καταλόγους της Χώρας και επιθυμούν να ασκήσουν το εκλογικό τους δικαίωμα με επιστολική ψήφο, είτε κατοικούν/διαμένουν στη Ελλάδα, είτε σε οποιαδήποτε χώρα του εξωτερικού.

Πρόκειται για μια ασφαλή και αξιόπιστη εκλογική διαδικασία με την οποία διασφαλίζονται οι βασικές συνταγματικές αρχές της αμεσότητας, καθολικότητας, μυστικότητας, της ταυτόχρονης διεξαγωγής της και οι λοιπές αρχές που διέπουν την ψήφο και την ψηφοφορία.

Ενόψει των Ευρωεκλογών της 9ης Ιουνίου 2024, οι Απόδημοι Έλληνες και Ελληνίδες μπορούν πλέον να ψηφίζουν χωρίς να μετακινούνται ή να επιβαρύνονται με έξοδα. Επίσης, εκλογείς εντός της χώρας, οι οποίοι για λόγους συγκυριακούς ή άλλους δυσκολεύονται ή δεν έχουν τη δυνατότητα προσέλευσης σε εκλογικό τμήμα, διευκολύνονται πλέον να συμμετάσχουν στην εκλογική διαδικασία. Κατ’ αυτόν τον τρόπο ωφελούνται ιδιαιτέρως συγκεκριμένες κατηγορίες πολιτών, όπως άτομα με αναπηρία, εποχικά εργαζόμενοι, φοιτητές, εργαζόμενοι τις Κυριακές κλπ.

Δεν τίθεται κανένας περιορισμός (ούτε γεωγραφικός) ή η επίκληση οποιουδήποτε λόγου επιλογής της επιστολικής ψήφου. Για την άσκηση του εκλογικού δικαιώματος με επιστολική ψήφο απαιτείται η εγγραφή στους ειδικούς εκλογικούς καταλόγους εκλογέων επιστολικής ψήφου, που πραγματοποιείται μέσω της ειδικής ηλεκτρονικής εφαρμογής του Υπουργείου Εσωτερικών στον σύνδεσμο https://epistoliki.ypes.gov.gr μέχρι την 29η Απριλίου 2024 και ώρα Ελλάδας 23:59.

Εναλλακτικά, όσοι εκλογείς αδυνατούν να υποβάλλουν την αίτηση εγγραφής από τον υπολογιστή τους, μπορούν να απευθύνονται, εντός της Ελλάδας στα Κέντρα Εξυπηρέτησης Πολιτών (ΚΕΠ) ή στις αρμόδιες Προξενικές Αρχές (Γενικά Προξενεία, Προξενεία, Προξενικά Γραφεία Πρεσβειών) της Ελλάδας στο εξωτερικό για την εγγραφή τους, στους ειδικούς εκλογικούς καταλόγους εκλογέων επιστολικής ψήφου.

''Έφυγε'' ο Γεώργιος Δημ. Πάλλας

Σήμερα Δευτέρα 15 Απριλίου 2024 ''έφυγε'' από τη ζωή ο Γεώργιος Πάλλας του Δημητρίου, σε ηλικία 78 ετών.

Ο εκλιπών γεννήθηκε στο Άνω Δώριο (Σουλιμά) το 1946 και αργότερα μετοίκησε με την οικογένεια του στον Άγιο Γεώργιο Δωρίου. Ήταν παντρεμένος με την Αντωνία Ι. Αλλαγιάννη και ζούσε μόνιμα στην Κυπαρισσία.

Ο τελευταίος χαιρετισμός θα γίνει αύριο Τρίτη 16 Απριλίου και ώρα 13:00 στον Ι.Ν. Αγίου Γεωργίου στον Άγιο Γεώργιο Δωρίου.

Στην οικογένειά του εκφράζω τα θερμά μου συλλυπητήρια και εύχομαι ο Θεός να τον αναπαύσει.

Γιώργο, καλό σου ταξίδι.

Δήμος Οιχαλίας: Λαμπρός ο εορτασμός της επετείου γέννησης του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη

ΞΕΧΩΡΙΣΤΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΟ ΡΑΜΟΒΟΥΝΙ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΜΙΛΑ

Παρουσία πλήθους κόσμου και εκπρόσωπων φορέων και Αρχών πραγματοποιηθήκαν  το πρωί της Κυριακής 7 Απριλίου 2024 οι εκδηλώσεις μνήμης και τιμής, στον ήρωα της Επανάστασης Θεόδωρο Κολοκοτρώνη.

Ο Δήμος Οιχαλίας σε συνδιοργάνωση με την Περιφέρεια Πελοποννήσου τίμησε τη συμπλήρωση 254 ετών από τη γέννηση του «Γέρου του Μοριά», ο οποίος είδε το πρώτο φως στο Ραμοβούνι της τοπικής κοινότητας Μίλα. «Εγεννήθηκα εις τα 1770, Απριλίου 3, τη Δευτέρα της Λαμπρής. Η αποστασία της Πελοποννήσου έγινε εις τα 1769. Εγεννήθηκα εις ένα βουνό, εις ένα δέντρο αποκάτω, εις την παλαιάν Μεσσηνία, ονομαζόμενον Ραμοβούνιο», είπε ο ίδιος υπαγορεύοντας τα απομνημονεύματά  του, στον Γεώργιο Τερτσέτη και όπως συμβαίνει κάθε χρόνο, άνθρωποι όλων των ηλικιών βρέθηκαν στο σημείο όπου στέκει επιβλητικό το άγαλμα του ήρωα, να αποτίσουν φόρο τιμής.

Ο χαιρετισμός της Δημάρχου 

«Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος την πρώτη Κυριακή του Απριλίου τιμήσαμε τον ήρωα της Επανάστασης Θεόδωρο Κολοκοτρώνη ο οποίος γεννήθηκε στο Ραμοβούνι, όπως ο ίδιος είπε στα απομνημονεύματά του. Ο «Γέρος του Μοριά», ο  άνθρωπος που ταυτίστηκε με τον αγώνα για την ελευθερία και την αποτίναξη του τουρκικού ζυγού, μας δείχνει ακόμη και σήμερα τον δρόμο. Τα μηνύματα της Επανάστασης άλλωστε, η οποία συνέβαλε στη διαμόρφωση του σύγχρονου κόσμου, παραμένουν επίκαιρα και η αυτοθυσία των προγόνων μας, μας διδάσκει πως μπορούμε να πετύχουμε πολλά, ενωμένοι και εξωστρεφείς. Με πίστη και σεβασμό, με το βλέμμα στραμμένο στο μέλλον και τη σκέψη στους αγώνες των ηρώων μας, καλούμαστε να συνεχίσουμε, διεκδικώντας ένα καλύτερο αύριο», σημειώνει η Δήμαρχος Οιχαλίας Γιώτα Γεωργακοπούλου, η οποία ευχαρίστησε όλους όσοι παρευρεύθηκαν και φυσικά, ιδιαιτέρως, εκείνους που συμμετείχαν στις εκδηλώσεις -  φόρο τιμής και μνήμης στον πρωτεργάτη του Αγώνα.

Ο Πανηγυρικός της Ημέρας από τον Άγγελο Συρίγο 

Στην ηγετική μορφή της Ελληνικής Επανάστασης, παραθέτοντας παράλληλα και ιστορικά δεδομένα, αναφέρθηκε πραγματοποιώντας την κεντρική ομιλία, ο Βουλευτής Αθηνών της ΝΔ και Aν. Καθηγητής Διεθνούς Δικαίου και Εξωτερικής Πολιτικής στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, Άγγελος Συρίγος, εκφωνώντας τον πανηγυρικό της ημέρας.

Ο κ. Συρίγος που έλκει την καταγωγή του από τη Μεσσηνία, ήταν υφυπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων με αντικείμενο την Ανώτατη Εκπαίδευση, ενώ έχει και πλούσιο συγγραφικό έργο, έχοντας ασχοληθεί εκτενώς με την Επανάσταση και τις, εν γένει, σχέσεις της χώρας μας με την Τουρκία. 

«Ο Κολοκοτρώνης ανήκει σε όλη την Πελοπόννησο. Σε όλη την Ελλάδα. Η μάνα του γέννησε εδώ, στο Ραμοβούνι Μεσσηνίας, λόγω των «Ορλωφικών». Ήρθαν σ’ αυτόν τον τόπο για ασφάλεια. Ανά δυο - τρία χρόνια έφευγε από το ένα χωριό και πήγαινε στο άλλο για λόγους ασφαλείας», ανέφερε ο κ. Συρίγος μιλώντας για την επέτειο της γέννησης του πρωτεργάτη του Αγώνα και στάθηκε στους λόγους για τους οποίους εξακολουθούμε να μνημονεύουμε τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη. 

«Τον μνημονεύουμε γιατί τον Μάιο του1821, λίγες εβδομάδες μετά την έναρξη της Επανάστασης, κατήγαγε σημαντική νίκη εις βάρος των Τούρκων, στο Βαλτέτσι. Συνήθως δεν αντιλαμβανόμαστε τη σημασία αυτής της μάχης, αλλά αν χάναμε εκεί, θα είχε τελειώσει η Επανάσταση. 

Τον μνημονεύουμε για την άλωση της Τριπολιτσάς τον Σεπτέμβριο του 1821 και πρωτίστως, για την καταστροφή της στρατιάς του Δράμαλη, καθώς μετά από αυτό το σημαντικό γεγονός, αποκτήσαμε σοβαρά όπλα για να πολεμάμε τους Τούρκους», τόνισε ο Άγγελος Συρίγος που στάθηκε σε ένα ακόμη κομβικό σημείο. «Όταν ο Ιμπραήμ ήρθε στην Πελοπόννησο, την ερήμωσε. Αν δείτε στα χωριά μας που καλλιεργούμε ελιές αιώνες τώρα, σπανίως θα βρείτε δένδρο που είναι μεγαλύτερο των 200 ετών, καθώς όπου περνούσε ο Ιμπραήμ, έκοβε όλα τα δέντρα και έσπερνε στη γη αλάτι για να μη φυτρώσει τίποτε τα επόμενα χρόνια. Ο Ιμπραήμ, κόντεψε να τελειώσει την Επανάσταση και ο Κολοκοτρώνης στάθηκε απέναντί του. Και στάθηκε απέναντί του στρατηγικά. Του έκανε κλεφτοπόλεμο ο οποίος και κράτησε την Επανάσταση ζωντανή μέχρι να γίνει η ναυμαχία του Ναυαρίνου και να έρθουν οι Γάλλοι λίγο καιρό μετά, να πολέμησαν κι εκείνοι τον Ιμπραήμ. Ήταν στρατηγικός νους και είχε στο νου του και την ψυχολογία των Ελλήνων», επεσήμανε ο πρώην Υπουργός που έδωσε και συγκεκριμένα παραδείγματα, όπως το πέρασμα των ηρώων, μια ημέρα μετά την απελευθέρωση της Καλαμάτας, στις 24 Μαρτίου 1821 από τη Σκάλα του Δήμου Οιχαλίας όπου και έριξαν ‘’καμιά χιλιάδα τουφέκια, τρεις μπαταριές, δια να τ’ ακούσει ο κόσμος να σηκωθεί’’. «Ήθελε να τους περάσει το μήνυμα: Ξεσηκωθήκαμε. Ήξερε την ψυχολογία», είπε ο κ. Συρίγος και συνέχισε στην ίδια κατεύθυνση.

«Οι Έλληνες είχαν μάθει να φοβούνται τους Τούρκους όλους αυτούς τους αιώνες και ο Κολοκοτρώνης βασιζόταν στην ψυχολογία. Ήθελε να τους σπάσει αυτό  το συναίσθημα. Η Μάχη στα Δερβενάκια για παράδειγμα, έγινε τέλη Ιουλίου, του προφήτη Ηλία. Η ζέστη αφόρητη. Τους άφησε επίτηδες για δύο εβδομάδες εκεί. Δεν έκαψε τα πτώματά τους, όπως γινόταν εκείνη την εποχή. Βρόμισε ο τόπος. Το έκανε για να περάσει το συναίσθημα στους επαναστατημένους πως και αυτοί είναι άνθρωποι σαν κι εσάς και όχι κάτι ανώτερο. Ο Κολοκοτρώνης είναι  η  ενσάρκωση των πολεμιστών», σημείωσε ο Άγγελος Συρίγος τονίζοντας πως οφείλουμε να τιμούμε τους προγόνους μας, για να μη… γίνουμε ένας χυλός, όπως χαρακτηριστικά ανέφερε. 

«Τους τιμούμε για  να ξέρουμε από πού ξεκινάμε και για πού πηγαίνουμε και βρισκόμαστε εδώ για να καταλάβουμε πως η μάνα του Κολοκοτρώνη ήρθε σ’ αυτόν τον τόπο, σπρωγμένη από την ανάγκη. Οι άνθρωποι που πολέμησαν, στη συντριπτική τους  πλειοψηφία, ήταν τσομπάνηδες, γεωργοί, αγωγιάτες, ναυτικοί, έμποροι και ιερείς, σίγουρα πάντως δεν έφεραν τίτλους ευγενείας. Αυτοί οι άνθρωποι, οι ταπεινοί άνθρωποι, αγράμματοι ή ολιγογράμματοι, ήταν αυτοί που ξεσηκώθηκαν, επαναστάτησαν εναντίον μιας πανίσχυρης Αυτοκρατορίας και τη νίκησαν. Αυτών απόγονοι είμαστε. Το έκαναν για να δημιουργήσουν ένα ελληνικό κράτος. Η ελευθερία μας ξεκινούσε από το θρησκευτικό πεδίο, αλλά από ‘κει και πέρα, το ελληνικό κράτος δε συγκροτήθηκε ως κάτι ευρωπαϊκό. Δεν πολεμούσαν γενικώς και αορίστως για να φτιάξουν ένα ευρωπαϊκό, αλλά ένα κράτος ελληνικό. Επομένως, αυτό δεν μπορεί να είναι ουδέτερο έναντι της ελληνικής ταυτότητας των κατοίκων του. Το οφείλουμε σε αυτούς που επαναστάτησαν. 

Ήρθαμε εδώ για να μάθουμε να εκτιμούμε και να σεβόμαστε αυτά που με κόπο δημιούργησαν οι πρόγονοί μας. Δεν υπήρχαν υποδομές, τίποτε. Μέσα σε διάστημα 200 ετών, η Ελλάδα κατάφερε να γίνει το πιο πλούσιο από τα κράτη που δημιουργήθηκαν στα εδάφη της παλιάς Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Η πρόοδός μας δεν είναι μόνο στο επίπεδο της οικονομίας. Είμαστε από τα πρώτα κράτη στον κόσμο που απέκτησαν σύνταγμα. Καθιερώσαμε από τα μέσα του 19ου αιώνα, την καθολική ψηφοφορία και κατορθώσαμε να είμαστε από τα παλαιότερα κοινοβουλευτικά πολιτεύματα στον κόσμο και μέλος, στις πιο εκλεκτικές συμμαχίες του πλανήτη. Το νόημα της τιμής προς τον Κολοκοτρώνη και όσους πολέμησαν, εντοπίζεται σε μια μόνο λέξη. Τη λέξη ελευθερία», ανέφερε ο Βουλευτής, σημειώνοντας πως καλούμαστε να συνεχίσουμε στον ίδιο δρόμο, σήμερα, αύριο και πάντα, όσο υπάρχουν Έλληνες.

Αμέσως μετά τον πανηγυρικό της ημέρας, αφού τηρήθηκε ενός λεπτού σιγή, η Δημοτική Φιλαρμονική του Δήμου Οιχαλίας ανέκρουσε τον Εθνικό μας Ύμνο και ακολούθησε κατάθεση στεφάνων, απαγγελία ποιημάτων από μαθήτριες και μαθητές των σχολείων του Δήμου Οιχαλίας και παραδοσιακοί χοροί από πλήθος Συλλόγων που βρέθηκαν στο Ραμοβούνι από διάφορες περιοχές της Μεσσηνίας, αλλά και την Αττική για να τιμήσουν την επέτειο της γέννησης του ήρωα της Επανάστασης.

«Κολοκοτρωνέικα» τραγούδια ακούστηκαν από τη χορωδία του Συλλόγου Πελοποννησίων Γαλατσίου. Παραδοσιακούς χορούς χόρεψαν μέλη του Συλλόγου Γυναικών Δωρίου «ΟΙ ΔΩΡΙΕΙΣ», του Μορφωτικού Συλλόγου Μεσσηνίας, του Πολιτιστικού Συλλόγου Αγία Τριάδα, του Συλλόγου Πελοποννησίων Ελευσίνας, του Αθλητικού Πολιτιστικού Συλλόγου «Παράδεισος» Καλαμάτας Τμήμα Αναβίωσης «Παναγιώτης Κεφάλας» και του Συλλόγου Πελοποννησίων «Θεόδωρος Κολοκοτρώνης.

Εορτασμός της Επετείου γέννησης του αρχιστρατήγου της Ελληνικής Επανάστασης Θεόδωρου Κολοκοτρώνη

Στον δήμο Οιχαλίας και στην ιστορική θέση Ραμοβούνι σήμερα τιμήθηκε η επέτειος από τη γέννηση του Έλληνα αρχιστράτηγου και ηγετικής μορφής της Επανάστασης του 1821, Θεόδωρου Κολοκοτρώνη. Ηχηρά και πιο επίκαιρα από ποτέ τα μηνύματα ενότητας…

Πηγή: Best-tv.gr

Το Άνω Δώριο από το Drone του Γιάννη Σελούλη

Ευχαριστήρια επιστολή του Διοικητή της Ζ΄ ΜΑΚ

Κανονισμός Πυροπροστασίας ακινήτων εντός ή πλησίον δασικών εκτάσεων

    Ο Δήμος Οιχαλίας ενημερώνει ότι εκδόθηκε από το Υπουργείο Περιβάλλοντος ερμηνευτική εγκύκλιος, προς εφαρμογή του Κανονισμού Πυροπροστασίας ακινήτων εντός ή πλησίον δασικών εκτάσεων (ΦΕΚ 3475/΄Β/24-05-2023), ο οποίος ορίζει μέτρα προληπτικής προστασίας τόσο για υφιστάμενα κτίρια, όσο και για νεοαναγειρόμενα καθώς και για τον περιβάλλοντα χώρο τους, προκειμένου να ενισχυθεί ο βαθμός πυρασφάλειας των ακινήτων και των οικισμών εντός δασών, να προστατευθεί το φυσικό περιβάλλον αλλά πρωτίστως η ζωή των κατοίκων.

    Ποιους αφορά

    Σημειώνεται ότι ο Κανονισμός Πυροπροστασίας Ακινήτων εντός και πλησίον δασικών εκτάσεων, αφορά σε ακίνητα στα οποία έχουν ανεγερθεί κτίρια και:

    1. βρίσκονται μέσα σε δάση, δασικές εκτάσεις και χορτολιβαδικές εκτάσεις και ειδικότερα:

• σε δάση ή δασικά οικοσυστήµατα ή δασικές εκτάσεις των παρ.1, 2 και 3 του άρθρου 3 του ν.998/79.
• σε χορτολιβαδικές εκτάσεις που βρίσκονται επί ηµιορεινών, ορεινών και ανώµαλων εδαφών της παρ. 1 του άρθρου 5 π.δ. 32/2016, είτε είναι δηµόσιες, είτε είναι αναγνωρισμένες ως ιδιωτικές.
• σε πεδινές χορτολιβαδικές εκτάσεις (µη ορεινές ή ημιορεινές και µη κείµενες επί ανώµαλων εδαφών) της παρ. 3 του άρθρου 5 π.δ. 32/2016.

    2. βρίσκονται εν όλω ή εν µέρει εντός ακτίνας τριακοσίων (300) μέτρων από τα όρια των εκτάσεων της ανωτέρω περίπτωσης 1.

    3. βρίσκονται μέσα σε περιαστικό πράσινο και σε κηρυγμένες δασωτέες ή αναδασωτέες εκτάσεις, της παρ. 4 του άρθρου 3 του ν.998/79, όπως ισχύει.

    4. βρίσκονται εντός ακτίνας τριακοσίων (300) μέτρων από τα όρια των εκτάσεων της ανωτέρω περίπτωσης 3.

    5. βρίσκονται μέσα σε πάρκα και άλση πόλεων και οικιστικών περιοχών, της παρ. 4 του άρθρου 3 του ν.998/79.»

    Τι πρέπει να κάνει ο ιδιοκτήτης 

    Οι ιδιοκτήτες των ανωτέρω ακινήτων πρέπει να μεριμνήσουν ώστε να συνταχθεί από αρμόδιο τεχνικό επιστήμονα, το Έντυπο Αξιολόγησης Επικινδυνότητας και Τεχνική Έκθεση, έως και τις 31.03.2024. Σε συνέχεια της Τεχνικής Έκθεσης οι ιδιοκτήτες των ακινήτων υποχρεούνται μέσα σε ένα μήνα, δηλαδή μέχρι τις 30.04.2024 να υποβάλουν Δήλωση Εφαρμογής των μέτρων πυρασφάλειας στην οποία θα δηλώνουν την ορθή λήψη των μέτρων που προβλέπονται στην έκθεση του αρμόδιου τεχνικού επιστήμονα, βάσει των προβλέψεων του Κανονισμού για την προστασία του ακινήτου τους σε περίπτωση πυρκαγιάς.

    Επισημαίνεται ότι οι διατάξεις προληπτικής πυροπροστασίας, οι οποίες αφορούν στην πρόσβαση στο δομημένο ακίνητο, δημιουργία ζώνης προστασίας, αποθήκευσης υλικών, σχέδιο εκκένωσης, τακτικό καθαρισμό αυλών, στέγης, υδρορροών από υπολείμματα βλάστησης, ξερά φύλλα και χόρτα (παρ. 3.1 του άρθρου 3 του δεύτερου κεφαλαίου του Κανονισμού) εφαρμόζονται υποχρεωτικά από την επικείμενη αντιπυρική περίοδο έτους 2024.

    Μέχρι τη λειτουργία της ειδικής ηλεκτρονικής πλατφόρμας στην οποία θα καταχωρίζονται το Έντυπο Αξιολόγησης της επικινδυνότητας, η Έκθεση του αρμόδιου τεχνικού επιστήμονα και η Δήλωση Εφαρμογής των μέτρων πυρασφάλειας του ιδιοκτήτη, τα προαναφερόμενα στοιχεία υποβάλλονται εις διπλούν σε έντυπη μορφή στο Δήμο Οιχαλίας. Οι Δήμοι οφείλουν να τα καταχωρίζουν σε Ειδικό Μητρώο, έτσι ώστε να είναι διαθέσιμα στις τριμελείς επιτροπές δειγματοληπτικού ελέγχου.

    Έλεγχος και κυρώσεις

    Ο έλεγχος των απαιτήσεων του κανονισμού διενεργείται από τριμελή επιτροπή του Δήμου Οιχαλίας. Επισημαίνεται ότι σε περίπτωση μη τήρησης των ανωτέρω, επιβάλλονται διοικητικές και ποινικές κυρώσεις στους ιδιοκτήτες των ακινήτων.

                                Ο Προϊστάμενος Πολιτικής Προστασίας

                                             Βασίλειος Πάλλας
                                               Πολ. Μηχανικός

Ντρέδες: τα κομάντο της επανάστασης! Ματιά σε μια υποφωτισμένη γωνιά της ιστορίας

Γράφει ο Τρύφωνας Δάρας

Τα παιδιά μου αλλά και πολλοί φίλοι μου, συχνά ειρωνεύονται την εμμονή μου με αυτά που θα σας πω παρακάτω. Δεν συμμερίζονται την δική μου αίσθηση της ιστορίας όταν προσλαμβάνεται ως προσωπικό και οικογενειακό βίωμα. «Σημασία έχει τι κάνεις εσύ και όχι τι έκαναν οι πρόγονοί σου» μου λένε. Και ως εξ ημισείας Κρητικοί οι γιοί μου προσθέτουν τη μαντινάδα «ο άντρας κάνει τη γενιά κι όχι η γενιά τον άντρα».

Δεν ξέρω αν έχουν δίκιο. Αυτό που ξέρω είναι ότι εγώ δεν κρύβω ότι αισθάνομαι ύψιστη τιμή και περηφάνεια για τους υπέρ της ελευθερίας αγώνες της οικογένειάς μου, της φάρας μου και των συγχωριανών μου στα βουνά της ανυπότακτης ορεινής Τριφυλίας, έστω ως έσχατος και ασήμαντος κρίκος αυτής της αδιάσπαστης μέχρι τις μέρες μας, αλυσίδας!

Και, μέρες που ναι, είπα να γράψω λίγες γραμμές ως ελάχιστο φόρο τιμής στους αγώνες αυτούς. Πολύ περισσότερο που για μια σειρά λόγους (που δεν είναι της παρούσης αλλά έχουν ενδιαφέρουσα ιστορική εξήγηση) οι αγώνες αυτοί δεν έχουν λάβει τη θέση που αντικειμενικά τους αξίζει στην ιστοριογραφία της Επανάστασης του ’21 αλλά και των προεπαναστατικών κινημάτων και αγώνων στο Μωριά.

Η ιστορία μας ξεκινάει στα μέσα του 14ου αι. όταν καμιά 40ριά οικογένειες προερχόμενες από την Ήπειρο, έρχονται και εγκαθίστανται στο οροπέδιο του Δωρίου, ένα φυσικό οχυρό 120 τετραγωνικών χιλιομέτρων σε σχήμα πετάλου με δυο μόνο εξόδους που επέτρεπαν έλεγχο της πρόσβασης και έγκαιρη διαφυγή σε περίπτωση κινδύνου. Ήταν Έλληνες, Αρβανίτες, Χριστιανοί Ορθόδοξοι που κατάγονταν από τους πανάρχαιους Ιλλυριούς Έλληνες της Ηπείρου και είχαν ελληνική εθνική συνείδηση, οι οποίοι χρησιμοποιήθηκαν από τους Δεσπότες του Μυστρά ως συνοριοφύλακες του Δεσποτάτου έναντι των Φράγκων που κατείχαν την απέναντι πλευρά, της επαρχίας Ολυμπίας. Από την ανάμειξη αυτών των Βορειοηπειρωτών Χριστιανών και των ελάχιστων ντόπιων κατοίκων της περιοχής, προήλθε το ξακουστό γένος των «Ντρέδων», όπως έμειναν γνωστοί στην Ιστορία οι κάτοικοι των Σουλιμοχωρίων, των 12 χωριών της περιοχής με επιφανέστερα ανάμεσά τους το Ψάρι και το Σουλιμά!

Οι Ντρέδες ήταν πρώτα και πάνω απ’ όλα πολεμιστές. Κυκλοφορούσαν πάντοτε οπλισμένοι και είναι χαρακτηριστικό ότι οπλοφορούσαν και οι γυναίκες που σε περίπτωση πολέμου, μάχονταν στο πλευρό των ανδρών. Στη μάχη του Ψαρίου (24/4/27) ενάντια στον Ιμπραήμ η Γιαννούλα Ντάρα, το όνομα της οποίας έφερε και μια αγαπημένη μου θεία αδελφή του πατέρα μου, έπεσε μαχόμενη μαζί με άλλες 7 γυναίκες των Ντρέδων!

Ήταν επίσης θρήσκοι μέχρι δεισιδαιμονίας, είχαν ισχυρούς οικογενειακούς δεσμούς και σεβόντουσαν υπέρμετρα τις γυναίκες, τα παιδιά και τους γέροντες.

Για τη σημασία της ονομασίας τους έχουν διατυπωθεί πολλές απόψεις. Σύμφωνα με την επικρατέστερη, «Ντρες» σημαίνει ευθύς, ειλικρινής, ντόμπρος και πιθανότατα προέρχεται από την αρβανίτικη λέξη «ντρέιτ» που σημαίνει «ίσιος». Με την πάροδο του χρόνου η έννοιά της έγινε ταυτόσημη με τον ανδρείο, τον γενναίο, τον δυνατό, το παλικάρι.

Αμέσως μετά την Οθωμανική κατάκτηση της Πελοποννήσου, στα 1460, οι Ντρέδες μπαίνουν στην πρώτη γραμμή του αγώνα και διακρίνονται στις συγκρούσεις με τους Τούρκους σε όλη την προεπαναστατική περίοδο όπου λόγω της πολεμοχαρούς φύσης και της πολεμικής εμπειρίας τους, θεωρούνται από την αρχή ως «τα κομάντο» και η προφυλακή των προεπαναστατικών κινημάτων!

Έβγαλαν πολλούς και σπουδαίους αγωνιστές οι Ντρέδες στα προεπαναστατικά χρόνια. Κορυφαίος ανάμεσά τους ο θρυλικός Μάρκος Ντάρας από το Ψάρι (1700-1745) που υπήρξε ένας από τους μεγαλύτερους κλεφταρματωλούς του Μωριά κατά την εποχή της δράσης του που δεν περιορίστηκε στη Μεσσηνία αλλά απλώθηκε σε όλη την Πελοπόννησο. Ήταν ο πρώτος κλεφταρχηγός στο Μωριά που συγκρότησε κλέφτικο σώμα από 300 και πλέον παλληκάρια, ο πρώτος που πέτυχε τη στενή συνεργασία ανάμεσα στους κλεφταρχηγούς όλου του Μωριά και ο πρώτος που αναγνωρίστηκε σαν γενικός αρχηγός από όλους τους καπεταναίους της Πελοποννήσου. Μάλιστα η φήμη των αγώνων του, εναντίον των Τούρκων είχε ξεπεράσει τα όρια του Μωριά και τα κατορθώματά του, «είχον φθάσει εις τας ακοάς και του τότε Σουλτάνου». Για αυτό και όταν δολοφονήθηκε, μετά από προδοσία, πληγωμένος και άρρωστος, το κεφάλι του στάλθηκε με πλοίο στην Πόλη και κρεμάστηκε ως λάφυρο στην Υψηλή Πύλη!

Οι τρεις γιοί του Μάρκου Ντάρα παλουκώθηκαν από τους Τούρκους για να ξεκληριστεί η γενιά των Νταραίων αλλά ο τέταρτος που διασώθηκε, ο Αλέξης Ντάρας αποδείχτηκε άξιος γιός αξίου πατρός αφού έγινε και αυτός πρωτοκαπετάνιος και συναρχηγός των κλεφτών της Πελοποννήσου μαζί με τον Κωσταντή Κολοκοτρώνη, πατέρα του Γέρου του Μωριά. Αυτούς τους αγωνιστές που τους ήξερε καλά άλλωστε καθώς είχαν φιλικούς οικογενειακούς δεσμούς, είχε υπόψη του ο Κολοκοτρώνης όταν έλεγε στον Τερτσέτη «Οι ανδρειότεροι της Πελοποννήσου δεν εζούσαν πλέον. Αν εζούσαν οι παλαιοί, ηθέλαμεν κυριεύσει μ’ ευκολίαν την Πελοπόννησον τον πρώτο χρόνο».

Τα κατορθώματα αυτά τα τραγούδησε η λαϊκή μούσα με κλέφτικα τραγούδια όπως:

«Το Ψάρι και του Σουλιμά τα δυο κεφαλοχώρια,

χαράτσι δεν πληρώνουνε, Τούρκο δεν προσκυνάνε,

γιατί ‘ναι ο Ντάρας το θεριό και ο Τάσης Παπατσώρης,

πιάνουν και στέλνουν μήνυμα σ’ όλα τα παλικάρια,

πάρτε τα καρυοφύλλια σας και πιάστε καραούλι,

ποδάρι Τούρκου να μην μπει μεσ’ στα Σουλιμοχώρια,

γιατί ’ναι οι Ντρέδες ξακουστοί και πρώτοι στο σημάδι,

βόλι δεν πάει αλάθευτο και γιαταγάνι κούφιο»

Φυσικά οι Ντρέδες πρωτοστάτησαν και στην εξέγερση του 1821. Μπήκαν μαζί με τον Κολοκοτρώνη και τους Μανιάτες στην Καλαμάτα στις 23 του Μάρτη και στις 24 στο Σουλιμά έδωσαν τον όρκο «Ελευθερία ή Θάνατος». Πήραν μέρος, πάντα στην πρώτη γραμμή, σε όλες σχεδόν τις μάχες στην Πελοπόννησο, σε 36 συνολικά μάχες, απέναντι τόσο στους Τούρκους όσο και στον Ιμπραήμ όπου απέναντι στους Ντρέδες είχε τις πρώτες (και μόνες) αποτυχίες του!

Αλλά και μετά την απελευθέρωση δεν έμειναν ήσυχοι οι Ντρέδες. Το καλοκαίρι του 1834, οι Μεσσήνιοι, με πρωτεργάτες τους Ντρέδες και επικεφαλής τον Γιαννάκη Γκρίτζαλη, τον Μητροπέτροβα και άλλους, ξεσηκώθηκαν σε ένα κίνημα το οποίο έγινε γνωστό ως η Μεσσηνιακή Επανάσταση του 1834 με κύριο αίτημα την κατάργηση της Αντιβασιλείας και την ανάληψη του θρόνου από τον ‘Οθωνα, κίνημα που καταπνίγηκε στο αίμα.

Αυτή τους την ανυπότακτη στάση, μαζί με το ότι στάθηκαν πάντα στο πλευρό του Κολοκοτρώνη και των «στρατιωτικών» απέναντι στους «πολιτικούς», Φαναριώτες κλπ, την πλήρωσαν οι Ντρέδες με την υποβάθμιση της ιστορικής τους προσφοράς και των αγώνων τους.

Στα τέλη του 19ου αιώνα,
οι Ντρέδες μετακινήθηκαν από τα ορεινά χωριά τους στους κάμπους της Τριφυλίας και γενικά της Μεσσηνίας. Εκεί δημιούργησαν νέα χωριά όπως το Κάτω Ψάρι, το Δώριο και το Κοπανάκι.

Στη συνέχεια πολλοί απ’ αυτούς πήραν το δρόμο της ξενιτειάς κυρίως προς την Αμερική ενώ όσοι νέοι δεν είχαν μεταναστεύσει πήραν ενεργά μέρος στους πολέμους της περιόδου 1912-1922.

Τι λέτε λοιπόν; Είναι άραγε προγονοπληξία ή αντίθετα απόδοση οφειλόμενης τιμής και πηγή υπερηφάνειας να θυμάται και να τιμά κανείς τους αγώνες, την ιστορική προσφορά και τις θυσίες της οικογένειάς του και των προγόνων του; Έστω κι αν δεν μπορούμε πια να πούμε το πεισματάρικο εκείνο «Άμμες δε γ’ εσόμεθα πολλώ κάρρονες» των αρχαίων Σπαρτιατών.

Σημ.: Ο Τρύφωνας Δάρας είναι Νομικός Σύμβουλος της Ένωσης Ενημερωτικών Τηλεοράσεων Ελληνικής Περιφέρειας - ΕΕΤΕΠ και του Συνδέσμου Ημερήσιων Περιφερειακών Εφημερίδων - ΣΗΠΕ.

Πηγή: eleftheriaonline.gr